많은 사람들은 알버트 아인슈타인이 오늘날 우리가 사는 세계에 영향을 미쳤다고 주장 할 것입니다. 사람들이 그 공식에 대해 '아인슈타인의 연구를 통한 원자 폭탄의 발달로 인한 죽음의 방정식'으로 말하는 것을 들었을 수도 있지만, 독일에서 태어난 중요한 물리학자는 비폭력을 강력하게지지하는 평화 주의자였습니다.

1922 년에 위대한 과학자이자 노벨 물리학상을 수상한 것 외에도 Albert Einstein은 기억해야 할 대중 인물이었습니다. 그는 바이올린을 연주했고, 정치적 견해가 강했고, 신성한 사람과 불가분의 관계를 가졌습니다. 그의 말은 항상 인류에게 영향을 미쳤으며 우리는 완전히 매혹적인 것을 발견했습니다. 아인슈타인의 인용문은 현대 생활의 모든 문제를 다루므로 오늘날에도 사망 한 지 60 년이 지난 후에도 지속적인 의미를 갖는 것으로 보입니다. 결국, 그들의 에너지는 그들이 인간 문제에 비추는 빛과 관련이있는 것으로 판명되었습니다.



  • 권위를 생각하지 않는 것이 진리의 가장 큰 적입니다.
  • 사람들을 예술과 과학으로 이끄는 가장 강력한 동기 중 하나는 끊임없이 변화하는 욕구의 부족에서 고통스럽고 냉담하고 절망적 인 일상 생활에서 벗어나는 것입니다. 잘 다듬어 진 성격은 개인의 삶에서 객관적인 인식과 사고의 세계로 탈출하기를 갈망합니다.
  • 내가 장수에서 배운 한 가지 : 현실에 대해 측정 된 모든 과학은 원시적이고 아이와 비슷하지만 우리가 가진 가장 소중한 것입니다.
  • 혁명은 저에게 예술을 소개했고, 예술은 저에게 혁명을 소개했습니다!
  • 댄서는 하나님의 운동 선수입니다.

역경은 사람에게 자신을 소개합니다. 알버트 아인슈타인.


  • 수단의 완전성과 목표의 혼란이 우리의 주요 문제인 것 같습니다.
  • 민족주의는 유아입니다. 인류의 홍역입니다.
  • 작은 일에 진지하게 받아들이지 않는 사람은 큰 일에 대해서도 신뢰할 수 없습니다.
  • 소유, 외적인 성공, 홍보, 사치-이것들은 항상 무시할 수 없었습니다. 나는 단순하고 가정없는 삶의 방식이 모든 사람에게 가장 좋고 몸과 마음 모두에 가장 좋다고 생각합니다.

창의력은 전염성이 있습니다. 그것을 통과. 알버트 아인슈타인.


  • 나의 평화주의는 본능적 인 느낌, 사람의 살인이 역겨워서 나를 소유하는 느낌입니다. 나의 태도는 어떤 지적 이론에서 비롯된 것이 아니라 모든 종류의 잔인 함과 증오에 대한 나의 가장 깊은 반감에 근거합니다.
  • 우리가 통제 할 수없는 힘에 의해 모든 것이 시작과 끝으로 결정됩니다. 곤충뿐만 아니라 별에 대해서도 결정됩니다. 인간, 채소 또는 우주 먼지, 우리 모두는 보이지 않는 파이퍼에 의해 멀리 떨어진 신비로운 노래에 맞춰 춤을 추고 있습니다.
  • 모든 종교, 예술 및 과학은 같은 나무의 가지입니다. 이 모든 열망은 인간의 삶을 활성화시키고, 육체적 인 존재의 영역에서 벗어나 삶을 자유로 인도하는 방향으로 향합니다.
  • 원자력의 방출은 우리의 사고 방식을 제외한 모든 것을 변화 시켰습니다.이 문제에 대한 해결책은 인류의 마음에 있습니다. 내가 알았다면 나는 시계 제작자가 되었어야했다. (1945).

우리가 가질 수있는 가장 아름다운 경험은 신비한 것입니다. 진정한 예술과 진정한 과학의 요람에서는 것은 근본적인 감정입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 믿지 않는 자의 편견은 신자의 편견만큼이나 재미있다.
  • 간디의 견해는 우리 시대의 모든 정치인들 중 가장 밝게 여겨졌다 고 생각합니다. 우리는 그분의 정신으로 일을하기 위해 노력해야합니다. 우리의 대의를 위해 싸우는 데 폭력을 사용하지 말고, 당신이 악하다고 믿는 것에 참여하지 않는 것입니다.
  • 학생은 채우는 용기가 아니라 횃불을 켜야합니다.
  • 개인적 신에 대한 생각은 내가 진지하게 받아 들일 수없는 인류 학적 개념 인 것 같습니다. 나는 또한 인간의 영역 밖에서 어떤 의지 나 목표를 상상할 수 없다… 과학은 도덕성을 약화시키는 책임이 있지만, 그 책임은 부당하다. 사람의 윤리적 행동은 동정, 교육 및 사회적 유대와 요구에 효과적으로 근거해야합니다. 종교적 근거는 필요하지 않습니다. 사형에 대한 두려움과 사후 보상에 대한 두려움으로 구속되어야한다면, 실제로 사람은 가난하게 처했을 것입니다.
  • 공복은 좋은 정치 고문이 아닙니다.

에너지는 생성하거나 파괴 할 수 없으며 한 형태에서 다른 형태로만 변경할 수 있습니다. 알버트 아인슈타인.


더 고무적인 인용문 :

교육에 대한 인용문

마크 트웨인의 최고의 따옴표

헨리 데이비드 소로 (Henry David Thoreau)


모든 것이 가능한 한 간단해야합니다. 그러나 더 간단하지는 않습니다. 알버트 아인슈타인.


  • 혼란에서 간단 함을 찾으십시오. 불일치에서 조화를 찾으십시오. 어려움의 중간에 기회가있다.
  • 내가 물리학자가 아니라면 아마도 음악가가 될 것입니다. 나는 종종 음악을 생각합니다. 나는 음악에 내 백일몽을 산다. 나는 음악의 관점에서 내 인생을 본다… 나는 음악에서 인생에서 가장 큰 기쁨을 얻는다.
  • 사회적 정의와 사회적 책임에 대한 열정은 항상 다른 인간과 인간 공동체와 직접 접촉 할 필요가 없다는 점과는 대조적으로 대조를 이뤘습니다. 나는 진정으로 '고독한 여행자'이며, 온 마음을 다해 내 나라, 내 집, 친구 또는 직계 가족에 속해있는 적이 없습니다. 이 모든 유대에 직면하여 나는 거리감과 고독의 필요성을 잃어버린 적이 없다…
  • 우리는 우리 자신의 생각과 감정을 다른 것과 분리 된 것으로 경험합니다. 의식의 일종의 광학적 망상. 이 망상은 우리를위한 일종의 감옥이며, 우리를 개인적인 소망과 우리에게 가장 가까운 소수의 사람들에게 애정으로 제한합니다.
  • 테이블, 의자, 과일 그릇 및 바이올린; 남자가 행복해야 할 다른 것은 무엇입니까?
  • 가르침은 제공되는 것이 어려운 선물이 아니라 귀중한 선물로 인식되도록해야한다. 연구를 의무라고 생각하지 말고 자신의 개인적인 기쁨과 나중 일이 속한 공동체의 이익을 위해 영의 영역에서 아름다움의 해방 영향을 배우는 부러워 할 수있는 기회로 생각하지 마십시오.

우수성은 흔하지 않은 방식으로 일반적인 일을하고 있습니다…


  • 원자보다 편견을 깨뜨리기가 더 어렵다.
  • 지능은 정보를 저장하는 기능이 아니라 정보를 찾을 수있는 위치를 아는 것입니다.
  • 우리 대부분이 초라한 옷과 멍청한 가구를 부끄러워한다면 초라한 아이디어와 멍청한 철학을 부끄러워하자.… 포장지가 포장 된 고기보다 낫다면 슬픈 상황이 될 것입니다.
  • 내가 자연에서 보는 것은 우리가 아주 불완전하게 이해할 수있는 웅장한 구조이며, 생각하는 사람을 겸손한 느낌으로 채워야합니다. 이것은 신비주의와 무관 한 진정한 종교적 느낌입니다.
  • 나는 개인적인 신을 상상하려고하지 않습니다. 그것은 우리의 부적절한 감각이 그것을 인식 할 수있는 한, 세상의 구조에 경외심을 나타내기에 충분합니다.

위대한 영혼은 항상 평범한 마음에서 격렬한 반대에 직면 해 왔습니다. 앨버트 아인슈타인


  • 더 많이 배울수록 내가 알지 못하는 것을 더 많이 깨닫게됩니다.
  • 이것을 포함한 모든 일반화는 거짓입니다.
  • 우리는 작은 어린이가 거대한 도서관에 들어가고 있으며, 그 벽은 여러 언어로 된 책들로 천장에 덮여 있습니다. 아이는 누군가가 그 책을 써야한다는 것을 알고 있습니다. 누가 또는 어떻게 알 수 없습니다. 작성된 언어를 이해하지 못합니다. 아이는 책을 정리할 때 결정적인 계획에 주목합니다. 신비한 명령으로 이해하지 못하고 희미하게 용의자입니다.

나는 매우 종교적인 불신자입니다. 이것은 다소 새로운 종류의 종교입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 와이어 텔레그래프는 매우 긴 고양이의 일종입니다. 당신은 뉴욕에서 꼬리를 잡아 당기고 그의 머리는 로스 앤젤레스에서 울부 짖습니다. 당신은 이것을 이해합니까? 라디오는 정확히 같은 방식으로 작동합니다. 여기에서 신호를 보내면 그곳에서 신호를받습니다. 유일한 차이점은 고양이가 없다는 것입니다.
  • 자신의 눈으로보고 자신의 마음으로 느끼는 사람들의 수는 적습니다.
  • 처음에 만든 것과 같은 사고 방식으로 조건을 변경할 수 없습니다.
  • 국가가 요구하더라도 양심에 반대하는 행동을하지 마십시오.
  • 문제에 관해, 우리는 모두 잘못되었습니다. 우리가 물질이라고 부르는 것은 감각으로 인식 할 수있을 정도로 진동이 낮아진 에너지입니다. 상관 없습니다.

경험의 시험을 의미합니다. 경험의 시험을 의미합니다. 알버트 아인슈타인.


이 아름다운 인용문을 확인하십시오 :

사랑에 대한 인용문

Lao Tzu의 생활에 관하여 16 인용

루미는 인생을 즐기는 데 도움이되는 인용문


믿지 않는 것보다 믿는 것이 낫습니다. 당신은 모든 것을 가능성의 영역으로 가져옵니다. 알버트 아인슈타인.


학습은 경험이다. 다른 모든 것은 단지 정보 일뿐입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 인류의 영적 진화가 진행 될수록, 진정한 종교성으로가는 길은 삶에 대한 두려움과 죽음에 대한 두려움과 맹목적인 믿음이 아니라 합리적 지식을 추구하는 노력을 통해 이루어진다는 것이 더 확실해 보입니다.
  • 나는 유치한 질문을하고 대답을 계속했다.
  • 당신의 상상력은 인생의 다가오는 명소의 미리보기입니다.
  • 정말 위대하고 영감을주는 모든 것은 자유를 위해 일할 수있는 개인에 의해 만들어집니다.
  • 제대로 할 시간이 없다면 언제 할 일이 있습니까?
  • 할머니에게 설명 할 수 없다면 실제로 무언가를 이해하지 못합니다.

채식으로의 진화만큼 인간 건강에 도움이되지 않으며 지구에서의 생존 가능성을 높이는 것은 없습니다. 알버트 아인슈타인.


  • 우리는 지성을 우리의 신으로 만들지 않도록주의해야합니다. 물론 그것은 강력한 근육을 가지고 있지만 성격은 없습니다.
  • 나는 천재가 아니고 그냥 궁금합니다. 나는 많은 질문을한다. 대답이 간단 할 때 하나님은 응답하고 계십니다.
  • 물리학을 믿는 우리와 같은 사람들은 과거, 현재, 미래의 구별이 완고하게 꾸준한 환상이라는 것을 알고 있습니다.
  • 새로운 이론을 만드는 것은 오래된 헛간을 파괴하고 그 자리에 마천루를 세우는 것과는 다릅니다. 그것은 산을 오르는 것과 같으며 새롭고 넓은 시야를 확보하며 출발점과 풍부한 환경 사이의 예기치 않은 연결을 발견합니다. 그러나 우리가 시작한 시점은 여전히 ​​존재하며 볼 수 있지만, 비록 작게 보이고 모험적인 길에서 장애물의 지배력으로 얻은 넓은 시야의 작은 부분을 형성합니다.
  • 지성은 발견으로가는 길과 거의 관련이 없습니다. 의식의 도약이 있습니다. 직관 또는 무엇을 할 것인지, 해결책이 당신에게 왔으며 어떻게 그리고 왜 그런지 모릅니다.

하루에 한 번 자신에게 꿈을 꿀 수있는 자유를 허용하십시오. 알버트 아인슈타인.


  • 아무도 나를 이해하지 못하고 모두가 나를 좋아하는 이유는 무엇입니까?
  • 다시 할 수 있다면 배관공이 될 것입니다.
  • 나는 철학적 의미에서 인간의 자유를 전혀 믿지 않습니다… Schopenhauer의 말 : '사람은 원하는 것을 할 수 있지만, 원하는 것은 할 수 없습니다.'내 어린 시절부터 저에게 정말 영감이되었습니다. 그것은 인생의 어려움, 내 자신과 다른 사람들, 끊임없이 관용의 원천에 직면 해있는 동안 계속 위로가되어 왔습니다. 이 실현은 쉽게 마비되는 책임감을 완화시키고 우리 자신과 다른 사람들을 너무 진지하게 받아들이지 못하게합니다. 그것은 삶의 관점에 도움이되며, 그것은 부분적으로 유머를 가져옵니다.
  • 사람이 요청할 수있는 가장 중요한 질문은, 우주는 우호적 인 장소입니까?
  • 문제의 공식화는 종종 그 해결책보다 더 필수적이며, 이는 단지 수학 또는 실험 기술의 문제 일 수 있습니다.

우리의 분리는 착시입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 너무 많이 읽고 뇌를 너무 적게 사용하는 사람은 게으른 사고 습관에 빠질 것입니다…
  • 나는 직관과 영감을 믿습니다. 상상력은 지식보다 중요합니다. 지식은 제한되어 있지만 상상력은 전 세계를 포용하고 진보를 자극하며 진화를 낳습니다. 엄밀히 말하면 과학 연구의 실제 요소입니다.
  • 적어도 그가 세상에서 꺼내는 것과 동등한 것을 세상에 되돌려 놓는 것은 모든 사람의 의무입니다.
  • 미래의 종교는 우주의 종교가 될 것입니다. 그것은 개인적인 신을 초월하고 교리와 신학을 피해야한다. 자연과 영을 모두 다루는 것은 자연스럽고 영적인 모든 것의 경험에서 나오는 종교적 의미를 의미있는 통일성으로 근거해야합니다. 불교가이 설명에 대답합니다.

우리의 임무는 모든 생명체와 자연 전체와 아름다움을 포용하기 위해 동정심을 넓히는 것입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 빛의 영역이 넓어짐에 따라 어둠의 둘레도 커집니다.
  • 내가 제한된 인간의 마음으로 인식 할 수있는 우주에서의 그러한 조화의 관점에서, 아직 신이 없다고 말하는 사람들이 있습니다. 그러나 나를 정말로 화나게하는 것은 그들이 그러한 견해를지지 해 준 것에 대해 저를 인용한다는 것입니다.
  • 호기심이 공식 교육에서 살아남는 것은 기적입니다.
  • 헌법의 강점은 전적으로 국민의 결정에 달려 있습니다. 모든 국민이이 국방에서 자신의 몫을 할 의무가 있다고 느끼는 경우에만 헌법상의 권리가 보장됩니다.
  • 사람의 가치는 자신이받을 수있는 것이 아니라받는 것에서 볼 수 있어야합니다.

사회의 경쟁 우위는 학교가 곱셈과 주기율표를 얼마나 잘 가르치는가가 아니라 상상력과 창의력을 얼마나 잘 자극하는지에 달려 있습니다. 알버트 아인슈타인.


  • 대학 교육의 가치는 많은 사실을 배우는 것이 아니라 생각할 마음을 훈련시키는 것입니다.
  • 다른 행성의 지능적인 삶? 나는 지구상에 확실하지 않다!
  • 양 떼의 흠없는 회원이 되려면 무엇보다도 양이어야합니다.
  • 지구상에서의 우리의 상황은 이상합니다. 우리 각자는 짧은 방문을하면서 왜 그런지 알지 못하지만 때로는 신성한 목적으로 보입니다. 그러나 일상 생활의 관점에서 우리가 아는 한 가지가 있습니다. 우리가 다른 사람들을 위해 여기 있다는 것입니다 ... 우리가 운명과 동정의 끈으로 연결된 무수한 미지의 영혼들을 위해. 나는 하루에 여러 번 내 삶과 죽은 사람들의 노동에 얼마나 많은 내면과 내면의 삶이 쌓여 있는지, 그리고 내가 받고 받고있는만큼의 대가를 지불하기 위해 얼마나 열심히 노력해야 하는지를 알고 있습니다. .

현실은 단지 환상 일뿐입니다. 알버트 아인슈타인.


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최고의 인생 인용문


모범을 보이는 것은 다른 사람들에게 영향을 미치는 주요 수단이 아니라 유일한 수단입니다. 알버트 아인슈타인.


  • 경험할 수있는 모든 것 뒤에는 우리의 마음이 파악할 수없고 아름다움과 하위 한계가 우리에게 간접적으로 그리고 연약한 성찰로만 도달 할 수있는 것이 있다는 것이 감지됩니다. 이런 의미에서 나는 종교적입니다.
  • 모든 연령대의 종교적 천재는 이런 종류의 종교적 느낌으로 구별되어 왔으며, 이는 인간의 형상으로 생각 된 교리와 신이 전혀 없다는 것을 알지 못한다. 중심적인 가르침을 기반으로하는 교회가 없을 수 있습니다. 그러므로 모든 연령대의 이단자들 사이에서 우리는 이러한 높은 종류의 종교적 감정으로 가득 차 있고 많은 경우에 동시대 사람들에 의해 무신론자, 때로는 성자로 여겨지는 사람들을 발견하게됩니다. 이 관점에서 보면 Democritus, Assisi의 Francis, Spinoza와 같은 사람들은 서로 매우 비슷합니다.
  • 사람들은 나무를 자르는 것을 좋아합니다. 이 액티비티에서는 즉시 결과를 봅니다.

이미지에 대한 Albert Einstein의 인용문

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어릴 때는 고독이 고통 스럽지만 더 성숙하면 기뻐합니다. 알버트 아인슈타인.

  • 아이들 생일 축하해

  • 교사의 기술은 창조적 표현과 지식의 기쁨을 깨우는 것입니다. 알버트 아인슈타인.


    인간의 정신은 기술보다 우선해야합니다. 알버트 아인슈타인.


    지능의 척도는 변화하는 능력입니다. 앨버트 아인슈타인


    인생의 비극은 사람이 사는 동안 죽는 것입니다. 알버트 아인슈타인.


    인간의 진정한 가치는 자기로부터 해방 된 정도에서 찾을 수 있습니다. 알버트 아인슈타인.


    인생을 사는 방법은 두 가지뿐입니다. 하나는 아무것도 기적과 같지 않습니다. 다른 하나는 모든 것이 기적 인 것처럼 보입니다. 알버트 아인슈타인.


    우리는 안락함과 사치가 인생의 주요 요구 사항 인 것처럼 행동합니다. 우리를 행복하게 해 줄 수있는 것은 열광적 인 것입니다. 알버트 아인슈타인.


    우리 모두는 살려고 노력하는 다른 삶 중에서도 살려고 노력하고 있습니다. 알버트 아인슈타인.


    시도를 멈출 때까지 절대 실패하지 않습니다. 알버트 아인슈타인.



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