Alan Watts는 동양의 지혜와 가르침을 서양에 가져왔습니다. 그의 책과 대중 연설을 통해 Watts는 동양 철학의 대사로 봉사했습니다. Watts의 여정은 어린 시절부터 시작되었습니다. 그는 1915년 런던 근처에서 태어나 근처에 있는 불교 롯지와 사랑에 빠졌습니다. 불교 철학에 매료된 Watts는 평생 동안 영성에 대한 연구를 시작했습니다. Watts는 나중에 미국으로 이주하여 성공회 사제가 되었습니다. 그런 다음 Watts는 뉴욕의 Millbrook으로 이사하여 가장 유명한 책인 <불안의 지혜: 불안의 시대를 위한 메시지>를 저술했습니다. 결국 Watts는 샌프란시스코로 이사하여 불교 연구를 가르치고 'Way Beyond the West'라는 라디오 쇼를 진행하기도 했습니다. Watts가 미국 청취자들과 연결되면서 라디오 쇼는 전국 신디케이션을 위해 선택되었습니다. 사람들은 불교, 도교, 힌두교에 대해 궁금해했고 Watts의 말은 공감을 얻었습니다. 수년에 걸쳐 Alan Watts는 반문화 운동의 정착물이 되었습니다. 그는 1973년에 사망할 때까지 계속 여행하고, 말하고, 가르쳤습니다.

Alan Watts의 가르침은 현재 잘 알려진 동양 철학에서 파생되었지만 그의 말은 독특했습니다. Alan Watts는 심오한 철학적 텍스트를 일반인의 용어로 번역하는 재능을 타고났습니다. 오늘날 독자들은 여전히 ​​Watts의 말에 대한 공감과 연결을 찾습니다. Alan Watts의 놀라운 삶은 그를 연구할 가치가 있는 사람으로 구별하고 그의 인용문은 미래에도 잘 살아날 것입니다.

크리스마스 평화 따옴표

내용물

• 1 Alan Watts의 짧은 인용문
• 2 Alan Watts 최고의 인용문
• 3 Alan Watts의 인생 명언
• 4 Alan Watts의 사랑에 관한 명언

짧은 Alan Watts 인용문

• 중앙에 머무르면 어떤 방향으로든 이동할 수 있습니다. 앨런 와츠
• 당신은 이 세상에 오지 않았습니다. 당신은 바다에서 파도처럼 밖으로 나왔습니다. 당신은 여기에서 낯선 사람이 아닙니다. 앨런 와츠
• 학자는 매일 무언가를 배우려고 노력합니다. 불교의 학생은 매일 무언가를 배우지 않으려고 노력합니다. 앨런 와츠

• 생명의 신비는 풀어야 할 문제가 아니라 경험해야 할 현실입니다. 앨런 와츠
• 사회는 우리의 확장된 마음과 몸입니다. 앨런 와츠
• 일상의 공포에서 도망치는 겁에 질린 마음이 더 나은 세상을 원하는 추구하는 마음을 만난다 . 앨런 와츠
• 말은 비슷한 경험을 공유하는 사람들 사이에서만 의사 소통이 가능합니다. 앨런 와츠
• 죽고 다시 사는 법을 모르는 한, 당신은 이 어두운 땅에서 불쌍한 여행자에 불과합니다. 앨런 와츠

할 수 있는 가장 강력한 것은 항복입니다. 보다. 그리고 사랑은 다른 사람에게 항복하는 행위입니다. 앨런 와츠

실제로는 별도의 이벤트가 없습니다. 생명은 물처럼 흐르고, 모든 것은 강 근원에 연결되어 있고, 입과 바다에 연결되어 있습니다. 앨런 와츠

의심스러운 진실에만 방어가 필요합니다. 앨런 와츠

• 현재 외에는 아무 것도 없고, 거기에 살 수 없다면 아무 데도 살 수 없기 때문이다. 앨런 와츠
• 자신을 정의하려고 하는 것은 자신의 이를 깨물려고 하는 것과 같습니다. 앨런 와츠
• 의심스러운 진실에만 방어가 필요합니다. 앨런 와츠
• 모든 나뭇가지가 나무의 특별한 전도인 것처럼 모든 개인은 전체의 독특한 표현입니다. 앨런 와츠
• 당신은 우주가 자신을 보고 탐구하는 구멍입니다. 앨런 와츠
• 나는 내가 알고 있는 사물의 총체 외에 다른 자아가 없습니다. 앨런 와츠

• 우리의 쾌락은 물질적 쾌락이 아니라 쾌락의 상징입니다. 매력적으로 포장되지만 내용은 열등합니다. 앨런 와츠
• 할 수 있는 가장 강력한 것은 항복입니다. 보다. 그리고 사랑은 다른 사람에게 항복하는 행위입니다. 앨런 와츠
• 세상은 동물적 욕망에서 숭고한 연민에 이르기까지 사랑 놀이로 가득 차 있습니다. 앨런 와츠
• 여행하는 것은 살아 있는 것이지만 어딘가에 도착하는 것은 죽은 것과 같습니다. 우리 속담에 '잘 여행하는 것이 도착하는 것보다 낫다'는 말이 있기 때문입니다. 앨런 와츠
• 메뉴는 식사가 아닙니다. 앨런 와츠
• 당신이 죽을 때, 당신은 경험이 아니기 때문에 영원한 비존재를 다룰 필요가 없습니다. 앨런 와츠
• 어두운 면에는 두려운 것이 전혀 없다는 것을 알게 되었을 때... 남은 것은 사랑뿐입니다. 앨런 와츠
• 그런데 아는 청년이 있었는데, 내가 알고 있는 것은 내가 알고 있다는 것을 알 때 나를 알고 있는 나 자신을 보고 싶은 것입니다. 앨런 와츠
• 이것이 바로 지금 여기에서 하고 있는 일에 완전히 몰두하는 것, 이것이 삶의 진정한 비밀입니다. 그리고 그것을 일이라고 부르기보다는 그것이 놀이라는 것을 깨달으십시오. 앨런 와츠

평화는 평화로운 사람만이 할 수 있고 사랑은 사랑하는 사람만이 할 수 있습니다. 앨런 와츠

세상을 바라볼 때 우리는 세상이 자기 자신을 보고 있다는 것을 잊습니다. 앨런 와츠

믿음은 무엇보다도 개방성, 즉 미지의 것에 대한 신뢰의 행위입니다. 앨런 와츠

• 적절하게 이야기될 수 있는 것은 전혀 없으며, 시의 전체 기술은 말할 수 없는 것을 말하는 것입니다. 앨런 와츠
• 지속적으로 풀리지 않는 문제는 항상 잘못된 방식으로 묻는 질문으로 의심되어야 합니다. 앨런 와츠
• 우주가 무의미하다면, 그렇다고 하는 진술도 무의미하다. 이 세상이 사악한 덫이라면 고발자도 마찬가지이며 냄비는 주전자를 검은색이라고 부릅니다. 앨런 와츠
• 인간은 신들이 재미삼아 만든 것을 진지하게 받아들이기 때문에 고통을 겪는다. 앨런 와츠
• 모든 빛의 근원은 눈에 있습니다. 앨런 와츠
• 기술은 자신이 우주와 하나이며 동일한 과정이라는 것을 깨닫지 못하는 사람들의 손에 있을 때만 파괴적입니다. 앨런 와츠
• 자아는 끊임없이 현실을 밀어냅니다. 공허한 기대에서 미래를, 안타까운 기억에서 과거를 건설한다. 앨런 와츠

• 어떤 것은 영구적인 경향이 있을수록 더 생명이 없는 경향이 있습니다. 앨런 와츠
• 한 시간 동안 핀 나팔꽃은 천 년을 사는 거대한 소나무와 마음이 다르지 않습니다. 앨런 와츠
• 당신은 5분 전의 당신과 똑같은 사람일 의무가 없습니다. 앨런 와츠
• 진정한 유머가 자신에 대한 웃음인 것처럼 진정한 인간성은 자신에 대한 지식입니다. 앨런 와츠
• 비참하게 긴 인생을 보내는 것보다 좋아하는 일을 하며 짧은 인생을 사는 것이 낫다. 앨런 와츠
• 평화는 평화로운 사람만이 할 수 있고 사랑은 사랑하는 사람만이 보여줄 수 있습니다. 앨런 와츠
• 파도가 전체 바다가 하는 일의 함수인 것과 같은 방식으로 당신은 전 우주가 하고 있는 일의 함수입니다. 앨런 와츠
• 당신은 훌륭한 망원경으로 멀리, 멀리 볼 수 있는 그 광대한 것입니다. 앨런 와츠
• 마지막 화음에 도달하기 위해 소나타를 연주하는 것이 아니며, 사물의 의미가 단순히 끝 부분에 있다면 작곡가는 피날레 외에는 아무것도 쓰지 않을 것입니다. 앨런 와츠
• 오직 단어와 관습만이 우리를 모든 것인 완전히 정의할 수 없는 어떤 것으로부터 격리시킬 수 있습니다. 앨런 와츠

• 나는 과거와 미래가 현실의 환상이며 그것들이 현재에 존재한다는 것을 깨달았습니다. 앨런 와츠
• 나는 다른 사람들에게 고독을 빚지고 있다. 앨런 와츠
• 탁한 물은 그대로 두는 것이 가장 좋습니다. 앨런 와츠
• 일반적으로 우리는 사물을 너무 많이 보지 않고 간과합니다. 앨런 와츠
• 따라서 나와 타인의 관계는 자신 이외의 것으로 정의된 모든 것을 사랑하지 않고는 자신을 사랑하는 것이 불가능하다는 완전한 깨달음입니다. 앨런 와츠

• 우리가 이미 알고 있는 것과 일치하는 발견에만 열려 있다면 우리는 가만히 있는 것이 나을 것입니다. 앨런 와츠
• 우리가 하나님에 대한 믿음을 붙들면 믿음이 있을 수 없습니다. 믿음은 붙는 것이 아니라 놓아주는 것이기 때문입니다. 앨런 와츠
• 그렇다면 과거와 미래에 대한 자각이 현재에 대한 자각을 하지 못하게 만든다면, 내가 실제로 현실 세계에 살고 있는지 궁금해지기 시작해야 합니다. 앨런 와츠
• 세상을 바라볼 때 우리는 세상이 자기 자신을 보고 있다는 것을 잊습니다. 앨런 와츠
• 우리가 사용할 수 있는 언어에 설명이 없는 것을 알아차리기는 참으로 어렵습니다. 앨런 와츠

• 예수는 예수 그리스도를 개인의 구주로 삼은 결과로 그가 된 사람이 아니었습니다. 앨런 와츠
• 돈이 실재하는 소비재가 아닌 것처럼 책은 생명이 아닙니다. 경전을 우상화하는 것은 지폐를 먹는 것과 같습니다. 앨런 와츠
• 파도가 바다와 연속되는 것처럼 당신과 나는 모두 물리적 우주와 연속적입니다. 앨런 와츠
• 하나의 프로세스를 둘로 가짜 분할하고, 당신이 그것을 했다는 사실을 잊어버리고, 그 두 가지가 어떻게 함께 모이는지에 대해 수세기 동안 퍼즐을 맞추십시오. 앨런 와츠
• 영생은 '나'와 '지금'의 마지막 흔적이 사라질 때 실현되는 것입니다. 바로 이 '지금'만 있고 다른 것이 없을 때입니다. 앨런 와츠

• 우리가 다른 사람에게 권력이나 통제권을 행사하려고 할 때 그 사람에게 우리에게 똑같은 권력이나 통제권을 주는 것을 피할 수 없습니다. 앨런 와츠
• 종교가 신의 이상이라고 부르는 것은 신의 관념에 대한 믿음을 포기하는 데서 발견됩니다. 앨런 와츠
• 하나님은 그분을 아는 사람에게는 알려지지 않고 그분을 전혀 모르는 사람들에게는 알려져 있습니다. 앨런 와츠

Alan Watts 최고의 인용문

• 눈과 같은 섬세한 보석, 귀와 같은 마법의 악기, 뇌와 같은 멋진 아라베스크 신경을 가진 존재가 스스로 신보다 못한 것을 경험할 수 있다는 것이 어떻게 가능합니까? 앨런 와츠
• 그러나 당신의 분리된 자아가 허구라는 것을 확실히 알 때, 당신은 실제로 삶의 전체 과정과 패턴으로서 자신을 느낍니다. 경험과 경험자는 하나의 경험이 되고, 알고, 아는 자가 됩니다. 앨런 와츠

• 목적지와 목적지 사이를 오가는 여정이 없이 점점 더 많아지는 세상, 가능한 한 빨리 '어딘가에 도착하는 것'만을 중시하는 세상은 실체 없는 세상이 된다. 앨런 와츠
• 모든 종교에 대한 돌이킬 수 없는 헌신은 지적인 자살만이 아닙니다. 그것은 세상에 대한 어떤 새로운 비전도 마음을 닫게 하기 때문에 긍정적인 불신앙입니다. 믿음은 무엇보다도 개방성, 즉 미지의 것을 신뢰하는 행위입니다. 앨런 와츠
• 너무 많은 알코올과 마찬가지로 자의식은 우리 자신을 이중으로 보이게 만들고 정신적 및 물질적, 통제 및 통제, 반성 및 자발적인 두 자아에 대한 이중 이미지를 만듭니다. 그러므로 우리는 괴로움 대신 괴로움으로 괴로워하고 괴로움으로 괴로움을 당합니다. 앨런 와츠
• 그러나 당신이 그것을 이해하려고 하는 한 당신은 삶과 그 신비를 이해할 수 없습니다. 사실, 당신은 양동이에 강을 가지고 걸어 갈 수없는 것처럼 그것을 잡을 수 없습니다. 양동이에 흐르는 물을 잡으려고 하면 그것을 이해하지 못하고 항상 실망하게 될 것이 분명합니다. 양동이에서는 물이 흐르지 않기 때문입니다. 흐르는 물을 '갖기' 위해서는 그것을 버리고 흐르게 해야 합니다. 앨런 와츠
• 말이 없는 삶을 본다는 것은 생각하고, 기억하고, 계획하는 말을 형성하는 능력을 잃는 것이 아닙니다. 침묵하는 것은 혀를 잃지 않는 것입니다. 오히려 침묵을 통해서만 이야기할 새로운 것을 발견할 수 있습니다. 보고 듣기 위해 멈추지 않고 끊임없이 말하는 사람은 구역질나는 말을 되풀이할 것입니다. 앨런 와츠
• 우리는 시간의 환상에 완전히 사로잡혀 있는 문화에 살고 있습니다. 이 문화에서 소위 현재 순간은 전적으로 원인이 되는 과거와 매우 중요한 미래 사이의 극소수에 불과합니다. 선물이 없습니다. 우리의 의식은 거의 완전히 기억과 기대에 사로잡혀 있습니다. 우리는 현재 경험 이외의 다른 경험은 없었고, 앞으로도 없을 것임을 깨닫지 못합니다. 그러므로 우리는 현실과 동떨어져 있습니다. 앨런 와츠
• 우리의 눈을 통해 우주는 스스로를 인식하고 있습니다. 우리의 귀를 통해 우주는 조화를 듣고 있습니다. 우리는 우주가 그 영광과 장엄함을 깨닫게 하는 증인입니다. 앨런 와츠
• 대부분의 사적인 생각과 감정은 실제로 우리 자신의 것이 아닙니다. 우리는 우리가 발명한 것이 아니라 우리 사회가 우리에게 준 언어와 이미지로 생각하기 때문입니다. 앨런 와츠

모든 빛의 근원은 눈에 있습니다. 앨런 와츠

머나먼 숲 속으로 들어가 아주 조용해지면 모든 것과 연결되어 있음을 알게 됩니다. 앨런 와츠

• 신체에 대한 두뇌 또는 물질에 대한 조치의 특히 중요한 예는 도시인의 시계에 대한 완전한 노예입니다 ... 이러한 기계 드릴 마스터에 대한 우리의 노예는 너무 멀리 갔고 우리의 전체 문화는 그것에 너무 관련되어 있어 개혁은 절망적인 희망입니다. 그들 없이는 문명이 완전히 무너질 것입니다. 덜 똑똑한 문화는 시계보다 신체 리듬을 동기화하는 법을 배울 것입니다. 앨런 와츠
• 행복이 항상 미래에 기대되는 것에 달려 있다면, 우리는 미래와 우리 자신이 죽음의 심연으로 사라질 때까지 우리의 손아귀에서 벗어나는 속임수를 쫓고 있는 것입니다. 앨런 와츠
• 유기체와 환경의 기본적 통일성에 대한 인식 부족은 심각하고 위험한 환각입니다. 엄청난 기술 능력을 갖춘 문명에서 인간과 자연 사이의 소외감은 적대적인 정신으로 기술을 사용하는 것, 즉 자연과의 지적인 협력 대신 자연을 정복하는 결과를 낳기 때문입니다. 앨런 와츠
• 지금은 이것밖에 없습니다. 그것은 어디에서나 오는 것이 아닙니다. 그것은 아무데도 가지 않습니다. 영구적이지는 않지만 영원하지도 않습니다. 움직여도 늘 그대로입니다. 잡으려고 하면 도망가는 것 같으면서도 늘 여기 있고 피할 곳이 없다. 그리고 이 순간을 알고 있는 자아를 찾기 위해 몸을 돌릴 때, 우리는 그것이 과거처럼 사라졌음을 발견합니다. 앨런 와츠
• 점점 더 강력한 현미경 도구를 만들수록 우주는 조사를 피하기 위해 점점 작아져야 합니다. 망원경이 점점 더 강력해지면 망원경에서 멀어지기 위해 은하가 멀어져야 하는 것처럼. 이 모든 조사에서 일어나는 일은 우리를 통해, 우리의 눈과 감각을 통해 우주가 스스로를 보고 있기 때문입니다. 그리고 자신의 머리를 보기 위해 돌아서려고 하면 어떻게 됩니까? 그것은 도망친다. 당신은 그것을 얻을 수 없습니다. 이것이 원칙입니다. Shankara는 Kenopanishad에 대한 그의 주석에서 이를 아름답게 설명합니다. 여기서 그는 '아는 것, 모든 지식의 기초는 결코 그 자체가 지식의 대상이 아닙니다.'라고 말했습니다. 앨런 와츠
• 자연히, 자신의 완전한 유기체가 아닌 다른 어떤 것에서 자신의 정체성을 찾는 사람에게 있어서는 인간의 반도 채 되지 않습니다. 그는 자연에 완전히 참여하는 것이 차단되었습니다. 그는 몸이 아니라 몸을 '가지고 있다'. 그는 살고 사랑하는 대신 생존과 교미 본능을 '가지고 있다'. 앨런 와츠
• 과학과 종교의 충돌은 종교가 거짓이고 과학이 참이라는 것을 보여주지 못했습니다. 그것은 모든 정의 체계가 다양한 목적과 관련되어 있으며 그 중 어느 것도 실제로 현실을 '파악'하지 않는다는 것을 보여주었습니다. 앨런 와츠
• 나는 항상 역노력의 법칙에 매료되었습니다. 때때로 나는 그것을 역법칙(backward law)이라고 부른다. 물 표면에 머물려고 하면 가라앉습니다. 그러나 가라앉으려 하면 뜨게 됩니다. 숨을 참으면 숨을 잃습니다. 이 말은 누구든지 자기 영혼을 구원하고자 하는 자는 잃는다는 고대의 격언을 즉시 생각나게 합니다. 앨런 와츠

인생에 대한 앨런 왓츠의 명언

• 삶의 의미는 그저 살아 있다는 것이다. 너무나 당연하고 너무나 당연하고 단순하다. 그럼에도 불구하고 모두는 자신을 넘어선 무언가를 성취해야 하는 것처럼 큰 공황 상태에 빠져들고 있습니다. 앨런 와츠
• 생명은 바로 이 순간에만 존재하며 이 순간에 그것은 무한하고 영원합니다. 현재 순간은 무한히 작기 때문입니다. 우리가 그것을 측정하기 전에 그것은 사라졌지만 영원히 지속됩니다. 앨런 와츠
• 삶의 기술은… 한편으로는 부주의하게 표류하거나 다른 한편으로는 과거에 대한 두려움에 사로잡혀 있지 않습니다. 그것은 매 순간에 민감하고, 그것을 완전히 새롭고 독특한 것으로 간주하고, 마음을 열고 완전히 수용하는 것으로 구성됩니다. 앨런 와츠
• 사람은 자신을 잃을 때까지, 그리고 평소에 자신의 생명, 재산, 명성, 지위를 쥐고 있는 불안한 손아귀에서 풀릴 때까지 진정으로 살아 있는 것이 아닙니다. 앨런 와츠
• 돈을 버는 것이 가장 중요하다고 말하면 인생을 완전히 낭비하게 될 것입니다. 계속 살기 위해 하기 싫은 일을 하는 것, 즉 하기 싫은 일을 계속하는 것은 어리석은 일입니다. 앨런 와츠
• 인생은 그 자체를 위한 음악과 같다. 우리는 영원한 현재에 살고 있으며, 우리는 음악을 들을 때 과거를 듣지 않고 미래를 듣지 않고 확장된 현재에 귀를 기울이고 있습니다. 앨런 와츠
• 우리는 인생을 여행, 순례에 비유하여 생각했습니다. 순례는 마지막에 심각한 목적이 있었고 그 목적은 성공이든 무엇이든, 아마도 당신이 죽은 후 천국에 도달하는 것이었습니다. 그러나 우리는 내내 요점을 놓쳤습니다. 그것은 음악적인 일이었고 음악이 연주되는 동안 노래를 부르거나 춤을 추어야 했습니다. 앨런 와츠
• 모든 삶은 믿음의 행위이자 도박의 행위이기 때문입니다. 당신이 한 발짝 내딛는 순간, 당신은 바닥이 당신의 발 아래에서 양보하지 않을 것이라는 사실을 정말로 알지 못하기 때문에 믿음의 행동으로 그렇게 합니다. 여행을 떠나는 순간, 얼마나 믿음이 가는 행동입니까? 인간 관계에서 어떤 종류의 사업을 시작하는 순간, 얼마나 믿음이 가는 행동입니까? 앨런 와츠
• 우리가 말의 세계에서 살려고 하면 할수록, 우리는 더 고립되고 외롭다고 느끼며, 사물의 모든 기쁨과 활력을 단지 확실성과 안정감으로 바꾸게 됩니다. 앨런 와츠
• 실제로는 별도의 이벤트가 없습니다. 생명은 물처럼 흐르고, 모든 것이 하천의 근원과 연결되어 있고, 입과 바다가 연결되어 있습니다. 앨런 와츠
• 교향곡이 진행됨에 따라 개선되어야 한다거나 연주의 전체 목적이 피날레에 도달하는 것이라고는 아무도 상상하지 못합니다. 음악의 포인트는 연주하고 듣는 모든 순간에서 발견됩니다. 내 생각에 우리 삶의 대부분이 마찬가지이며, 삶을 개선하는 데 과도하게 몰두하면 삶을 사는 것을 완전히 잊어버릴 수 있습니다. 앨런 와츠
• 살고 사랑하려면 위험을 감수해야 합니다. 이러한 위험을 감수한 결과 실망과 실패와 재난이 있을 것입니다. 하지만 장기적으로 보면 해결될 것입니다. 앨런 와츠
• 내일과 내일에 대한 계획은 현재의 현실과 완전히 접촉하지 않는 한 전혀 의미가 없습니다. 왜냐하면 그것은 현재에 있고 오직 현재에만 있기 때문입니다. 현재의 현실 외에 다른 현실은 없으므로, 무궁무진하게 산다고 해도 미래를 위해 산다는 것은 요점을 영원히 놓치게 될 것이다. 앨런 와츠
• 우리는 바닥의 특정 지점에 도달하기 위해 춤을 추는 것이 아니라 단순히 춤을 추기 위해 춤을 춥니다. 윌리엄 블레이크(William Blake)가 말했듯이 에너지 그 자체는 영원한 기쁨이며 모든 삶은 아라베스크 리듬의 황홀한 흡수 정신으로 살아야 합니다. 앨런 와츠
• 그러나 열반은 주체와 대상의 만남이 아니라 대립의 경쟁이 대립의 놀이가 된 양극화된 장으로서 살아 있다는 느낌의 근본적인 변형입니다. 앨런 와츠

사랑에 관한 앨런 왓츠의 명언

• 지금 살아갈 능력이 없는 사람들이 미래에 대한 유효한 계획을 세울 수 없는 것처럼, 사랑의 일은 죄책감, 두려움, 또는 마음의 공허함에서 번성하지 않을 것입니다. 앨런 와츠
• 우리는 2천년 간의 억압의 결과로 뇌에서 섹스를 하고 있습니다. 항상 적합한 장소는 아닙니다. 앨런 와츠
• 가짜 사랑의 결과는 거의 예외 없이 파괴적입니다. 그 결과 가짜 사랑을 하는 사람과 그 사랑을 받는 사람이 분개하기 때문입니다. 앨런 와츠
• 핵심은 사랑을 스펙트럼으로 간주하는 것입니다. 좋은 사랑과 추잡한 사랑, 영적인 사랑과 물질적인 사랑, 성숙한 애정, 다른 한 쪽에 탐닉이 있을 뿐입니다. 이들은 모두 같은 에너지의 형태입니다. 그리고 당신은 그것을 가지고 당신이 그것을 찾는 곳에서 자라게 해야 합니다. 앨런 와츠